Il dizionario dei sogni (eBook)

I sogni ci aiutano a scoprire i mondi sottili che vivono in noi e i nostri desideri più veri. In questo dizionario analizziamo le immagini, i personaggi, gli animali e le situazioni che ricorrono più spesso nei sogni. Spieghiamo come ogni figura onirica ci parla col linguaggio dei simboli e ci rivela qualcosa di noi che spesso ignoravamo. Così ciascuno può far sì che i sogni diventino custodi fidati e consiglieri preziosi per la piena realizzazione di se stesso.

Indice del libro

• Introduzione
• Dizionario delle immagini oniriche dalla A alla Z
• Acqua
• Aeroplano
• Alberi
• Angeli
• Animali
• Api
• Aquila
• Armi
• Ascensore
• Automobile
• Balena
• Bambino
• Barca
• Bocca
• Borsetta
• Bruciare
• Cadere
• Camminare
• Cane
• Capelli
• Carne
• Casa
• Cavallo
• Caverna
• Colomba
• Colori
• Defunti
• Denaro
• Denti
• Diavolo
• Divinità
• Dolciumi
• Donna
• Elefante
• Feci
• Fiore
• Fiume
• Gatto
• Giardino
• Gravidanza
• Latte
• Leone
• Luna
• Montagna
• Mostro
• Neve
• Nudità
• Occhio
• Perdersi
• Pesce
• Pietre preziose
• Porta
• Ragno
• Rana
• Sangue
• Scarpe
• Serpente
• Specchio
• Stelle
• Terra
• Toro
• Treno
• Uccelli
• Uovo
• Vento
• Vestiti
• Volare
• Zebra

Il dizionario dei sogni

Navighiamo tra le immagini primordiali, che abitano dentro di noi, che sono noi. Ragni, serpenti, leoni, fiori, montagne, sono i mattoni della nostra anima e in sogno ci vengono a trovare. Le immagini oniriche non vogliono le nostre spiegazioni, ma chiedono di raggiungere la superficie del nostro essere e di farci vedere che esistono.

Queste immagini sono vive e forse sono gli anticorpi di cui abbiamo bisogno per la nostra salute psichica; ci ricordano che la realtà in cui viviamo è solo un punto di vista. È molto noto il racconto del filosofo cinese Chuang-tzu, che sogna di essere una farfalla; al risveglio si chiede, confuso: «sono un uomo che ha appena sognato di essere una farfalla, o una farfalla che sta sognando di essere uomo?». Secondo il taoista niente separa l’uomo dalla farfalla: entrambe sono prima di tutto immagini che danzano nel cosmo. A questo servono i sogni, a capovolgere la nostra vita psichica, a scoprire i mondi sottili che ci abitano e che sanno più cose di noi. I sogni non vanno spiegati razionalmente, ma tenuti come presenze sul nostro comodino, come compagni di viaggio, come amici della notte. Mentre faccio colazione tengo al mio fianco l’immagine della tigre che è venuta a trovarmi nel cuore della notte e che mi ha spaventata. Così porto nella vita diurna il regno della notte. Di che cosa posso mai avere paura se una tigre veglia su di me mentre faccio colazione? Così i sogni, nei frammenti che ci appaiono alla coscienza, diventano i nostri guardiani, o meglio, i nostri custodi. Chi porta con sé anche di giorno il regno della notte non avrà più paura delle minacce del mondo reale, perché Hermes, il dio dei sogni, è anche il dio della medicina, della cura e della guarigione.

I sogni ci introducono nell’avventura misteriosa della vita: tenere un quaderno sul comodino per scriverli al risveglio è forse il miglior farmaco che si può assumere per combattere l’aridità e l’ipercontrollo così caratteristici di quest’epoca. Se sogniamo le montagne, di colpo l’anima si eleva verso l’alto, tra le grandi altezze dell’energia sottile, dove vive lo spirito. Anche se conduciamo un’esistenza “terra terra”, sogniamo le vette innevate, perché il nostro inconscio ci sta portando là dove mai la mente razionale avrebbe voluto avventurarsi. Tutto questo esprime un’esigenza profonda. Il panettiere mi racconta un sogno in cui sta seduto felice tra le nuvole sulle montagne, dopo essersi arrampicato senza alcuna fatica. I piani alti dell’anima lo stanno chiamando. Non gli basta una vita lavorativa di successo, anche se faticosa. Il suo negozio funziona bene, i soldi arrivano, può dirsi realizzato nella terra, ma il cielo azzurro, simbolo della spiritualità, lo chiama. Il suo Io fa il pane tutti i giorni, ma la sua anima sembra esprimere l’esigenza di un nutrimento più spirituale. Che vita può mai essere se viviamo solo nel reale? In questo libro sono elencate le immagini e le figure che di solito popolano i nostri sogni. Alberi, fiori, animali, persone e situazioni che si presentano nel palcoscenico della nostra coscienza notturna, assopita nell’oblio del sonno. A volte nel sogno voliamo, altre volte navighiamo o nuotiamo, oppure ci troviamo immersi in labirinti inestricabili, o ancora sull’orlo di un baratro o vicino al fuoco. Le immagini oniriche vivono in spazi diversi da quelli della nostra vita quotidiana, in altri saperi, in “altre certezze” dell’anima. «Fai pure scelte sbagliate - sembrano dirci i sogni -, immergiti quanto vuoi nell’apparenza, nella moda, ma ricordati che c’è un’energia preziosa, sottile, che veglia su di te».

I sogni che contano vengono sempre dalle radici dell’essere, dove il tempo non esiste e dove lo spazio conosciuto viene completamente deformato. Nei sogni ci sono mostri, cavalli che volano, immense praterie, corpi che s’ingrandiscono o rimpiccioliscono. Nei sogni le cose appartengono a un’altra Verità dell’Essere: parlano lo stesso linguaggio dei miti, delle leggende e delle fiabe, depositato nel DNA dell’anima. Il ragno che è venuto a trovarti questa notte non è l’insetto che vediamo sui muri e che ci provoca un certo ribrezzo. No, è la creatura che tesse una geometria perfetta, è la capacità di dare ordine alle cose. Quando sogniamo i ragni con le loro ragnatele, stiamo sognando l’archetipo della creazione, la miracolosa geometria che il piccolo insetto produce secondo un sapere innato. Sognare il ragno è entrare nella casa della creazione del mondo e quindi di noi stessi. Magari la nostra vita è disordinata, scompaginata, caotica, ma quando sogniamo il ragno l’inconscio ci dice che stiamo entrando nelle regole dell’ordine assoluto. Mentre ci affaccendiamo a riordinare la nostra vita, l’immagine di questo piccolo insetto ci porta in un’altra energia, nel luogo dove si sta costruendo la vita che scorre in noi. Per questo gli antichi dicevano che sognare un ragno porta fortuna; nel pensiero indiano il ragno viene considerato una vera e propria divinità.

L'autore

Chiara Marazzina, Psicologa e specializzata in psicoterapia. Lavora come psicoterapeuta presso il Centro Riza di medicina Naturale. È docente della Scuola di psicoterapia e cura una rubrica dedicata ai sogni sulla rivista Riza Psicosomatica. È autrice del libro "Il linguaggio dei sogni" Edizioni Riza

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